A Diferença entre violoncelo e contrabaixo

Violoncelo e contrabaixo - uma confusão antiga

Sou contrabaixista há uns vinte anos e é comum ouvir elogios ao som do “violoncelo” ao fim de uma apresentação minha. Aos não iniciados nos conceitos básicos da música bem como aos que nunca assistiram a uma audição de um conjunto de cordas , é impossível fazer a devida analogia e diferenciação entre violoncelo e contrabaixo, exatamente pela falta de contato - visual e sonoro - com os  mesmos. Neste artigo venho trabalhar exatamente as diferenças e afinidades entre esses dois instrumentos.

O livro Instrumentos da Orquestra, de Roy Bennett, de 1985 da Editora Jorge Zahar, é muito utilizado em aulas de iniciação musica, sendo então  a referência bibliográfica mais recomendada para esse tipo de assunto exatamente por possibilitar um bom entendimento das características básicas de cada instrumento individualmente, possibilitando um bom     entendimento ao leitor do que seja cada um deles. 

Contrabaixo no chamado "clássico" e no popular

Eu na Sinfônica da UFRJ (já faz muito tempo)               

com Pedro Portela em um bar na Pça. Mauá

Show de rap - contrabaixo com arco

Com o maestro Iracito ao Violoncelo, na Escola Municipal de Música de Meriti.

Orquestra Sinfônica de SJ de Meriti - Contrabaixo, Cello e violinos

Tanto o contrabaixo quanto o violoncelo são instrumentos construídos para utilização em orquestra. Somente a partir do período Moderno da história é que eles substituíram a viola da gamba e suas variantes, tão comuns até o fim da do período Medieval. Adequações foram feitas na França, de maneira que chegassem ao formato de hoje. O contrabaixo por exemplo, tomou esse formato menos abaloado para possibilitar os solos em regiões menos graves do instrumento e, da mesma forma, o violoncelo tomou esse formato para ficar um pouco mais parecido com o violino, que tem sua aparência atual desde muito mais tempo.

It's not a cello - quando o contrabaixista perde a paciência*

Ambos os instrumentos oferecem uma ampla utilidade na música tanto gênero popular quanto no erudito. A característica particular de ambos que utilizam bem a região grave, tendo amplas aplicações na região média onde o ouvido humano trabalho utilizando a maioria dos sons do ambiente, fazem com que esses dois instrumentos musicais sejam imprescindíveis em qualquer que seja o arranjo ou composição.

Além dessas definições técnicas de Roy Bennett, segue também uma série de vídeos que separei para ajudar a ilustrar a aplicação desses instrumentos bem como suas possibilidades sonoras.

Contrabaixo no erudito

Rinat Ibragimov – Concerto em Ré maior de Vanhal

http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&NR=1&v=Dt-bNf6h0tI

Bottesini - solo

http://www.youtube.com/watch?v=c2YN7etm_Mc&feature=fvsr

Contrabaixo popular

Ron Carter – música Blue note, de  Herbie Hancock

http://www.youtube.com/watch?v=cqwmDNPegnM&feature=related

Conjunto de contrabaixos – Vienna 2005

http://www.youtube.com/watch?v=X8Q_b-YrtIA&feature=related

Violoncelo erudito

Mstislav Rostropovich-Preludio Suite No. 1 para Cello de Bach

http://www.youtube.com/watch?v=LU_QR_FTt3E

Kodaly Cello Solo Sonata, III Mov, Allegro Molto Vivace: Santiago Cañón

http://www.youtube.com/watch?v=TuVNCDPo5e4&feature=results_main&playnext=1&list=PL1B1A310264D97702

Violoncelo popular

Jaques Morelenbaum – Pecado, de Caetano Veloso

http://www.youtube.com/watch?v=j7wUOS7tiAc

Yo Yo Ma – Brasileirinho

http://www.youtube.com/watch?v=miBZw2WgBes

Blogs interessantes para pesquisar:
Contrabaixo
- Minha amiga Voila Marques
http://www.voilamarques.com/
Violoncelo
- Felipe Brandão
http://violoncelosdemaceio.blogspot.com.br/

* https://www.wattpad.com/story/92013608-it%27s-not-a-cello

Meu contato: ivancultural@gmail.com 
UM GRANDE ABRAÇO! 

A Cultura na Copa

 MinC debate a inserção de arenas culturais na Copa 2014

Ministério da Cultura inova inserindo elementos da Cultura Popular Brasileira e manifestações artísticas regionais nas atividades paralelas à Copa 2014

Morgana Eneile em reunião do Grupo de Trabalho

Para a bola rolar nos campos dos estádios brasileiros na Copa do Mundo de Futebol, em 2014, e na Copa das Confederações, em 2013, ainda falta tempo. Para as estratégias da cultura nacional para este período, no entanto, a bola já está em jogo e nesta terça-feira, 8 de maio, teve inicio a oficina de planejamento do grupo gestor da Cultura na Copa, realizada pelo Ministério da Cultura (MinC) com a participação de representantes das 12 cidades-sede.

Na abertura do encontro, em Brasília, o secretário-executivo do MinC, Vitor Ortiz, chamou a atenção para o que vem sendo noticiado na mídia a respeito da Copa do Mundo de Futebol no Brasil. Ele citou as preocupações com infraestrutura de transporte, aeroportos e hospedagem e questionou a falta de interesse no que se refere à imagem do país em termos da Cultura e características do povo brasileiro.

“Vamos jogar de uma forma objetiva, direta e arrojada para que possamos garantir a oportunidade que esse momento vai oferecer para abrir espaço para a expressão mais genuína da diversidade cultural brasileira. Essa é uma missão junto aos governos estaduais e municipais para que a área cultural esteja atuante neste momento importante da vida brasileira”, declarou Vitor Ortiz.

Planejamento

A intenção é que ocorram encontros mensais do comitê gestor e que a cada reunião sejam avançadas as metodologias, estratégias e ações. O grupo, que reúne os gestores culturais dos estados e municípios sedes da Copa e o Ministério da Cultura, volta a se reunir em 18 e 19 de junho. O grupo gestor foi criado para discutir ações específicas da area cultural aprovados na Câmara Temática de Cultura, Educação e Ação Social.

“Não daremos fórmulas prontas, há diretrizes e eixos norteadores, mas as formas de execução serão compostas ao longo desses encontros, pois cada estado tem suas realidades e essas especificidades serão levadas em conta ao longo do processo”, disse a coordenadora do Grupo de Trabalho Copa MinC, Morgana Eneile. Agora, os estados farão reuniões locais e a intenção é que, no próximo encontro nacional, já tenham indicações de locais dentro das cidades-sede que possam abrigar as Arenas Culturais. Cada sede deverá seguir sua realidade para a escolha.

Espaços coletivos

As Arenas Culturais serão espaços coletivos de convivência e fruição imersiva de conteúdos culturais, com base em quatro focos: Brasil Diverso; Brasil Audiovisual; Brasil Criativo e Brasil das Artes. A proposta é reunir em 12 espaços simultâneos mostras e circulação da produção cultural brasileira, seja ela na gastronomia, design, moda, dança, teatro, música, dentre outras áreas.

A proposta é de que a programação das Arenas seja compartilhada e composta de 50% de atrações nacionais e 50% de atrações locais selecionadas em editais públicos, em circulação pelos espaços. “Sem dúvida, as Arenas Culturais serão espaços de promoção e difusão de nossa diversidade cultural. O turista que estiver em Manaus ou em Porto Alegre terá a oportunidade de comer acarajé, dançar catira, enfim, ter contato com as mais variadas expressões culturais de nosso país”, enfatizou Débora.

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fonte:

*Câmara Temática de Cultura/Copa 2014

* MinC

Mesquita realiza Passeio Histórico Cultural

A Secretaria Municipal de educação do Município de Mesquita tomou uma iniciativa extremamente relevante para a preservação de nossos valores históricos. Em um roteiro dinâmico e expositivo em forma de passeio com a orientação do professor Tuna (Antonio Carlos) são apresentados pontos relevantes da História da Município. Segue abaixo o conteúdo dessa atividade.

Professor Tuna mostrando uma urna Tupi 

A secretaria de Educação tem o prazer de convidá-los para participar do III Circuito Histórico Cultural do Município de Mesquita que os levará a conhecer um pouco mais do município onde trabalham.

Durante o circuito histórico, serão visitados “lugares de memória” do município, que guardam informações importantes da história local, proporcionando uma verdadeira viagem no tempo, de volta ao desbravamento das terras dos indígenas que aqui viviam, dos portugueses que desejavam colonizá-la e dos negros africanos que contribuíram com sua mão-de-obra e inteligência para erguer a empresa colonial, início de tudo.

As aulas-passeio têm como público-alvo Professores Coordenadores Pedagógicos (PCPs) e demais docentes da rede e objetiva levar os profissionais a conhecer melhor a realidade dos seus alunos, através da história local e da interdisciplinaridade.

A primeira aula aconteceu nos do 04 de maio onde os professores visitaram a Igreja Nossa Senhora das Graças, a antiga capela da fazenda da cachoeira e a Gleba Modesto Leal, foi um sucesso! A próxima aula-passeio será no dia 22 de maio, em dois horários: de 07:30 as 11:30 e 13:30 as 17:30. Nesse dia serão visitados outros lugares do município. (programação a baixo)

Inscrições serão limitadas e feitas através do telefone: 3763-6044 / 3763-3616 (Professor Antônio Carlos) e/ou e-mail: projetoseducacao@mesquita.rj.gov.br

Será emitido certificado de 4h para os participantes.

 Na igreja N.S. das Graças - visão geral da Cidade

Os pontos de encontro/saída do ônibus serão sempre:

·    Dia 04/05 Paço municipal às 07:30 (turno da manhã) 

    e às 13:30 (turno da tarde)

·  Dia22/05 Praça da Telemar às 07:30 (turno da manhã) 

   e às 13:30 (turno da tarde)

Vídeos com partes do evento realizado no último dia 04 de maio 2012:

Quilombos na Baixada
http://www.youtube.com/watch?v=lBfWciJ2AKo
Nações indígenas

http://www.youtube.com/watch?v=KlDeuJ511bI

Casarão Dom Felipe e D. Eugênia

http://www.youtube.com/watch?v=vxrt5FC5qLI

Com o professor Tuna e outras professoras da Rede Municipal

PROGRAMAÇÃO COMPLETA:

jacutinga: Genericamente chamados de “índios”, os jacutingas, fazem parte do tronco lingüístico tupi. O significado da palavra faz alusão a uma extinta ave bastante comum na região.

Casa da Laranja : Pertenceu a um austríaco que chegou aqui na década de 30 tornando-se o maior citricultor da região. Na década de 40 a produção de laranja decai e as terras são loteadas. A casa que serviu de residência para o austríaco conserva características arquitetônicas da época dos laranjais.

Olarias : Empreendimento que espalhou-se pela baixada , graças a excelente viscosidade de seu solo argiloso, no fabrico de telhas que eram despachadas para Corte e outras regiões de consumo.

Estação Ferroviária de Rocha Sobrinho  Sua construção foi iniciada em  02 de fevereiro de 1892, ligando o trecho que partindo do Rio de Janeiro ia ao encontro das margens do Rio Paraíba do Sul, para transporte do café. O transporte de passageiro foi inaugurado em 27 de julho de 1910, dentro do trecho conhecido como “Circular da Pavuna”, que obedecia em Barros Filhos, o comando da chave do desvio, paralelo aos trilhos.

LANÇAMENTO DO MOVIMENTO SOU DA BF

No dia 30 de abril é comemorado oficialmente O DIA DA BAIXADA FLUMINENSE.

A Região da Baixada Fluminense já foi caminho de passagem para o ouro de Minas e uma das portas de entrada e saída de riquezas no Estado do Rio de Janeiro.  Aqui, fomos durante décadas quem colocou o Brasil como maior exportador de laranja do mundo e onde se desenvolveu tecnologia na cerâmica pela qualidade da argila entre tantas outras virtudes. No período da ditadura militar nos jogaram no esgoto do terror e do abandono mas, na abertura política as associações de bairro e demais movimentos populares proliferaram, fazendo surgir grandes líderes sociais e políticos. Hoje, vemos o crescimento imobiliário e a melhoria na qualidade de vida da população com mais escolas técnicas e Universidades, de onde surgem novos pensadores e pesquisadores, valorizando nosso lugar e mostrando a possibilidade um futuro melhor tanto para nós quanto aos nossos filhos e netos.

Por isso, o Movimento PróCultura em parceira com o Fórum Cultural Baixada Fluminense lança  a campanha EU SOU DA BF. Movimento de orgulho e mobilização em prol de um olhar diferenciado para a Baixada Fluminense, principalmente um olhar nosso sobre nós mesmos.

NO DIA DA BAIXADA, POSTE SEU VÍDEO NO YOUTUBE DIZENDO O QUANTO DE VALOR TEMOS POR AQUI.

Segue abaixo a Lei que cria o Dia da Baixada fluminense

Lei de Criação do Dia da Baixada Fluminense

LEI Nº 3.822, de 02/05/2002

CONSIDERA A DATA DE 30 DE ABRIL, DIA DA BAIXADA FLUMINENSE

Art. 1º. Fica a data de 30 de abril considerada DIA DA BAIXADA FLUMINENSE.

Art. 2º. O DIA DA BAIXADA FLUMINENSE será comemorado obrigatoriamente em todas as escolas da rede estadual de ensino público e em todas as repartições públicas estaduais localizadas na região.

Art. 3º. Esta Lei entrará em vigor na data da sua publicação, revogadas as disposições em contrário.

Publicada no Diário Oficial do Estado do Rio de Janeiro em 02 de maio de 2002.

mais detalhes em:

www.forumculturalbfluminense.org.br

Grupo Yalodês - Seleção de elenco

O Yalodês se constituirá num grupo artístico de pesquisa estética de brincantes afro-brasileiros envolvendo Cantar, Dançar, Tocar e contar;

As candidatas selecionadas passarão por processos de ensaios com carga horaria definida, cachês para ensaios e formação em diversificadas linguagens artísticas e culturais.

Material de apresentação das candidatas (portifólio, link de páginas ou blog) deve ser enviado para

ivancultural@gmail.com

Participarão do processo seletivo aquelas candidatas que enviarem material de apresentação pessoal. As concorrentes que preencherem os critério mínimos mas que excederem ao quantitativo de integrantes, constarão de um  quadro de reserva a ser acionado, caso necessário.

A iniciativa esta relacionada aos grupos criativos da organização Se Essa Rua Fosse Minha. Ver  link abaixo:

http://www.seessarua.org.br/  depois, ver também na página o link Grupos Operativos de Criação. 

(Dúvidas e demais questões também podem ser postadas aqui mesmo no blog na seção correspondente abaixo)

Pintura Naif de Noeli Rocha

Noeli Rocha é artista plástica e animadora cultural. Pelo fato de ser autodidata, ela apenas descobriu que seus quadros eram classificados no estilo Naif ao ser convidada a expor nas galerias do Rio, onde seus quadros são classificados como legítimos exemplos dessa categoria. Moradora do município de Mesquita-RJ, é viúva do poeta e compositor Roque da Paraiba. Além de escultora e professora de artesanato, também ensina as famílias da comunidade em torno da Escola Estadual Ana Neri onde trabalha a aproveitar melhor os alimentos. "cultura também é cidadania" diz Noeli.

Definição*

O termo arte naïf aparece no vocabulário artístico, em geral, como sinônimo de arte ingênua, original e/ou instintiva, produzida por autodidatas que não têm formação culta no campo das artes. Nesse sentido, a expressão se confunde freqüentemente com arte popular, arte primitiva e art brüt, por tentar descrever modos expressivos autênticos, originários da subjetividade e da imaginação criadora de pessoas estranhas à tradição e ao sistema artístico. A pintura naïf se caracteriza pela ausência das técnicas usuais de representação (uso científico da perspectiva, formas convencionais de composição e de utilização das cores) e pela visão ingênua do mundo. As cores brilhantes e alegres - fora dos padrões usuais -, a simplificação dos elementos decorativos, o gosto pela descrição minuciosa, a visão idealizada da natureza e a presença de elementos do universo onírico são alguns dos traços considerados típicos dessa modalidade artística. 

(...)

 Noeli Rocha - agraciada com o Prêmio Baixada 2010

Se em sua origem essa modalidade é definida como aquela realizada por amadores ou autodidatas, o processo de reconhecimento e legitimação obtidos nos circuitos artísticos leva a que muitos pintores, com formação erudita, façam uso de procedimentos caros aos naïfs. Além disso, a arte naïf desenha um circuito próprio e conta com museus e galerias especializados em todo o mundo. No Brasil, especificamente, uma série de artistas aparece diretamente ligada à pintura naïf, como Cardosinho (1861 - 1947), Luís Soares (1875 - 1948), Heitor dos Prazeres (1898 - 1966), José Antônio da Silva (1909 - 1996) e muitos outros. Entre eles, ganham maior notoriedade: Chico da Silva (1910 - 1985) - menção honrosa na 33ª Bienal de Veneza - e Djanira (1914 - 1979). Aluna do Liceu de Artes e Ofícios do Rio de Janeiro, Djanira completa sua formação com aulas de Emeric Marcier (1916 - 1990) e Milton Dacosta (1915 - 1988), seus hóspedes na Pensão Mauá, no bairro de Santa Teresa, no Rio de Janeiro. Nos anos 1950, ela é artista consagrada e uma das lideranças do Salão Preto e Branco. A arte popular do Nordeste brasileiro - as xilogravuras que acompanham a literatura de cordel e as esculturas de Mestre Vitalino (1909 - 1963) - figura em algumas fontes como exemplos da arte naïf nacional.

* fonte: Fundação Itaú Cultural

Vídeo: entrevista PróCultura com Noeli Rocha

Bate-bola ou clovis, é cultura que permanece

 Grupo de clóvis do bairro Edson Passos - unindo gerações

Quando uma atividade tem caráter coletivo e permanente, com símbolos e códigos particulares a um determinado grupo, chamamos tal evento de cultural. Nesse sentido, a figura do bate-bola, tão presente nos nossos carnavais há muitas décadas, recebe hoje o nome de Clovis.

Por gerações os bate-bola são uma das marcas do carnaval na Baixada Fluminense e Subúrbio do Rio. Com uma alusão muita clara aos chamados “palhaços”  das Folias de Reis, acrescentava-se a isso a utilização de uma bola feita de bexiga de porco que, amarrada a um barbante ou corda fina, assustava crianças por conta das mascaras aterrorizantes e o barulho causado pela batida da bola no solo.

Bate-bola - Medo e desafio para os pequenos (foto:argostofoto.com.br)

Nos dias de hoje, já com o nome de Clóvis, a imagem dessas figuras tornou-se temática. Grupos se reúnem com fantasias idênticas, perfumados e na maioria das vezes e com motivos infantis, os Clóvis alegram as festas de carnaval  de rua por onde passam, buscando desmitificar o passado de medo e provocação por parte das crianças. Era comum ouvir o refrão cantado pelos pequenos: “bate-bola, bate o pé, tira a roupa da mulher. Se for bicha fica aí, se for homem vem aqui!”

 Analogia: palhaço da Folia  - Homenagem feita aqui no blog:
http://ivanmachadoarte-educao.blogspot.com.br/2012/01/dia-de-reis-os-tres-reinados-de.html

Na Cidade do Rio de Janeiro o clóvis ou bate-bola será considerado mais um patrimônio cultural da Cidade, como afirma o prefeito Eduardo Paes: “É uma manifestação típica do subúrbio e carnaval não é só samba, é também manifestação cultural”

É de fato cultura que acompanha nossas vidas desde sempre e como deve ser, é mutável e transformadora.

Em 2013

Vamos acompanhar a farra dos "bate bola" em Mesquita, iniciando peles locais de venda, como o que está localizado em frente ao Cemitério Municipal.

Loja de artigos religiosos que se dedica ao Clovis no pré carnaval

Eles são parte da História do Rio de Janeiro e surgem até mesmo quinze dias antes do carnaval.

Se é só a fantasia, é Clovis. Com uma bexiga num taco, é o famoso BATE BOLA!!!!!!!!

Meninos no Bairro Vila Emil  em 25/01/2013 - duas semanas antes do carnaval

Mascaras: o ilhois na boca remonta o tempo em que se utilizava chupeta

Onde vende: curiosamente, prioridade nas lojas de produtos religiosos de matriz africana